中新網(wǎng)山東新聞3月17日電(沙見龍 趙波 楊思文)“‘近者悅，遠者來’‘德不孤，必有鄰’，講信修睦、親仁善鄰是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的交往之道。”在孟子故里、鄒魯文化的發(fā)源地——山東鄒城市，海悅社區(qū)黨委書記潘輝每日清晨都要在社區(qū)里轉一轉，跟居民嘮嘮家常。

　　海悅社區(qū)是全國首批青少年“零犯罪、零受害”試點社區(qū)和山東省級文明社區(qū)，貫徹自治、德治、法治、共治“四治融合”治理理念，打造“海納百川·悅鄰悅己”黨建品牌，使“新鄰居”變成“老熟人”。

　　潘輝告訴記者，在基層社會治理中，居民對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認同就如同黏合劑，將生活在同一地域的人們整合成一個“家”。譬如社區(qū)所在的鳧山街道通過“大走訪拉家�！薄爸芏f事日”等鄰里活動，構建起“家人共治、家風共樹、家事共商、家園共建”的基層治理格局，以小網(wǎng)格撬動微治理、共創(chuàng)大平安。

　　在潘輝看來，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在傳統(tǒng)社會治理中發(fā)揮關鍵作用，也是新時代基層社會治理中的重要資源，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入基層社會治理，更是堅定文化自信、創(chuàng)新基層社會治理的必然要求，“出入相友，守望相助，疾病相扶持，則百姓親睦”。

　　海悅社區(qū)是鄒城市積極探索將孟子思想融入基層治理的縮影。多年來，該市積極推進城市社區(qū)“守望相助幸福家園”建設，在農(nóng)村組織成立鄉(xiāng)村物業(yè)服務隊，幫助村民解決“關鍵小事”，孟子思想等優(yōu)秀傳統(tǒng)文化春風化雨般融入這個城市，潤物無聲地惠及千家萬戶。

　　據(jù)介紹，鄒城市著力打造“氣養(yǎng)浩然·行守規(guī)矩”政德品牌，依托得天獨厚的文物文化資源，充分挖掘以孟子思想為主要內(nèi)容的儒家思想，著眼于古代政德思想的當代闡釋，采取專題授課、現(xiàn)場教學、現(xiàn)場體驗、禮樂教學等模式，面向全國黨員干部開展政德教育培訓。

　　在深挖優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎上，鄒城市推進廉潔文化可感、可觸、可交互，盤活各類廉潔文化資源，建設集教育性、科技性、體驗性于一體的廉潔文化教育中心和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化廉潔教育館，打造孟府孟廟現(xiàn)場教學基地、廉政文化主題公園，市鎮(zhèn)村多點發(fā)力，點線面全面開花，共同打造覆蓋全域的“廉潔地圖”。

　　鄒城堅持和發(fā)展新時代“楓橋經(jīng)驗”，將“天時不如地利，地利不如人和”理念融入基層社會治理，深入推進“一站式”矛盾糾紛多元化解工作體系建設，將大量矛盾糾紛化解在網(wǎng)格、村、鎮(zhèn)、市，實現(xiàn)“矛盾不上交、服務不缺位”，走出了一條具有鄒城特色的基層社會治理新路子。

　　“窮則獨善其身，達則兼濟天下”。每次開展志愿服務活動，志愿者彭志海都會用孟子這句話給新加入的志愿者普及志愿精神。2009年，他從部隊轉業(yè)回到地方，十多年如一日踐行志愿服務，把孟子思想融入公益活動。

　　“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”“親親而仁民，仁民而愛物”。鄒城市傳承“仁民愛物”理念，實現(xiàn)新時代文明實踐陣地與志愿服務雙向奔赴，豐富提升“儒潤鄒城·崇善致美”美德教育品牌內(nèi)涵，倡樹新時代美德健康生活，組建“1+16+N”志愿服務體系，著力構建“15分鐘志愿服務圈”，培樹20余個優(yōu)秀志愿服務品牌。

　　近年來，鄒城市先后獲評全國縣域經(jīng)濟百強縣、山東省高質量發(fā)展先進縣、山東省文化強省建設先進縣等榮譽。(完)