中華易經(jīng)學會榮譽理事長邵崇齡接受采訪�！×籂� 攝

　　中新網(wǎng)濟南4月23日電(趙曉 孫婷婷 李明芮 范嘉懿 王采怡)正在山東濟南舉辦的第十屆海峽兩岸《周易》學術研討會，吸引了兩岸近200名專家學者與會。多位知名學者在此間接受中新網(wǎng)記者專訪時都表示，兩岸易學融合發(fā)展的問題值得關注。專家建言，兩岸易學界應從經(jīng)典文獻整理、青年人才培養(yǎng)等多個層面開展合作、整合資源、互通有無，共同推動易學的普及、傳播和研究。

　　連續(xù)30年在臺灣地區(qū)推動海峽兩岸《周易》學術研討會落地的中華易經(jīng)學會榮譽理事長邵崇齡告訴記者，臺灣與大陸都深受易理易學的影響，重視研究數(shù)理易學，忽視象數(shù)易學�！跋髷�(shù)易學與易理易學是一體的，不可分割。象數(shù)易學的宗旨在于運用，更容易走入民間；而數(shù)理易學則研究《易經(jīng)》中的科學與義理思想�！�

　　山東大學易學與中國古代哲學研究中心教授、中國周易學會顧問林忠軍接受采訪�！×籂� 攝

　　“我們下一步要做的重點是讓那些詮釋易學的人真正地理解《易經(jīng)》，弄明白其中蘊含的哲學義理。”邵崇齡說，未來，期待在兩岸易學交流中，學者們能夠敞開胸襟，將象數(shù)易學與易理易學融會貫通。

　　談及兩岸易學研究的異同，山東大學易學與中國古代哲學研究中心教授、中國周易學會顧問林忠軍表示，大陸與臺灣易學研究有相同的文化土壤，但在發(fā)展的過程中形成了不同的分支。大陸易學研究重視義理之學，擅長易學理論分析，往往歸入哲學學科；而臺灣的易學研究主要是在中文系，更加注重易學文獻�？焙臀谋颈玖x探索�！皬暮暧^上看，兩岸易學研究的整體方向是一致的，只是偏重不同�！�

清華大學哲學系教授丁四新接受采訪�！×籂� 攝

　　“未來，希望兩岸易學交流不僅僅停留在會議層面，更能深入依托兩岸院校，成立共同的易學研究機構，合作承擔研究課題，互通有無。”林忠軍建議，兩岸易學界應在青年學者培養(yǎng)方面下功夫，互派碩士生、博士生交流，讓新一代青年學者感受兩岸不同的學風和學術氛圍。

　　清華大學哲學系教授丁四新也表示，希望兩岸學者能在重大項目研究上開展合作�！氨热缟綎|大學易學與中國古代哲學研究中心開展的一些項目，可以向臺灣學者拋出‘橄欖枝’，邀請他們到大陸，共同推動重點項目研究落地�！�

臺灣師范大學國文系教授賴貴三接受采訪�！×籂� 攝

　　“近30年，學者們對百余年來中國易學研究及其發(fā)展歷程進行了大量的回顧、梳理和總結，但相關敘述和解釋還遠遠不夠。”丁四新認為，兩岸應深入推進易學的創(chuàng)造性和哲學性解釋，爭取在一二十年內(nèi)形成能代表這個時代高度的新的哲學范式。

　　在臺灣師范大學國文系教授賴貴三看來，促進兩岸易學交流與發(fā)展，需要學界、政界、文化界等多方共同努力，如兩岸學者共同推進《易藏》的整理闡發(fā)，讓散落于各地圖書館中的易學古書得到充分利用，通過整合文獻資源、人力資源，集中推出一批易學研究成果。

　　賴貴三說，“易，窮則變，變則通，通則久”。兩岸要同舟共濟，同心同德，攜手挖掘易學文獻史料，共享研究資源，合力推動易學文化申報世界文化遺產(chǎn)，帶動社會各界重視易學理論的傳播與應用。

　　作為海峽兩岸易學交流的參與者與受益者，中國政法大學人文學院教授、中國周易學會副會長劉震認為，目前，易學發(fā)展不能僅僅停留在學術領域，要打破“故紙堆”，向其他領域拓展，去解決當下社會面臨的現(xiàn)實問題。“我正在參與和《周易》相關的文化遺址的保護利用工作，如河南湯陰縣羑里遺址、新疆特克斯八卦城等，希望在這方面能有機會與臺灣學者交流，互相學習經(jīng)驗。”

中國政法大學人文學院教授、中國周易學會副會長劉震接受采訪�！×籂� 攝

　　劉震說，今后，兩岸易學交流形式將更加多元化。明年，在各方條件允許的情況下，他將爭取在中國政法大學舉辦兩岸青年易學論文發(fā)表會，讓該發(fā)表會和兩岸《周易》學術研討會交替舉行，更好地培養(yǎng)年輕一代的易學人才。

　　“易學作為兩岸文化之根、文化之源，需要我們共同去呵護、去澆灌，并為其創(chuàng)造盡可能和諧的環(huán)境，使其在新時代更加生機勃勃、茁壯茂盛。這是兩岸從事傳統(tǒng)文化研究的學者的共同責任。”作為本次研討會的主辦方，山東大學易學與中國古代哲學研究中心常務副主任、中國周易學會會長李尚信表示，兩岸學界應當主動承擔這樣的責任，共同肩負起復興中華文化的使命。(完)

　　山東大學易學與中國古代哲學研究中心常務副主任、中國周易學會會長李尚信接受采訪�！×籂� 攝