導(dǎo)讀

　　孔維克：與時(shí)代同行——談畫(huà)家孔維克和他的藝術(shù)人生

　　Kong Weike: Keeping Pace with the Times——On the Artist Kong Weike and His Artistic Journey

　　一輩子專(zhuān)注去做兩件事：畫(huà)畫(huà)，為畫(huà)畫(huà)的人做事——孔維克家鄉(xiāng)匯報(bào)展自序

　　Devoting a Lifetime to Two Pursuits: Painting, and Serving Those Who Paint——Preface to Kong Weike's Homecoming Exhibition

　　1956年生于山東汶上縣，祖籍曲阜，為孔子第78代嫡系裔孫。全國(guó)政協(xié)第十二、十三、十四屆委員，中國(guó)和平統(tǒng)一促進(jìn)會(huì)第六、七、八屆理事，民革中央第十二、十三屆中央委員。中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)第六、七、八、九屆理事，中國(guó)藝術(shù)研究院特聘研究員，中國(guó)國(guó)家畫(huà)院國(guó)畫(huà)專(zhuān)業(yè)委員會(huì)硏究員，中國(guó)畫(huà)學(xué)會(huì)創(chuàng)會(huì)常務(wù)理事，民革中央畫(huà)院院長(zhǎng)。一級(jí)美術(shù)師、二級(jí)教授，享受?chē)?guó)務(wù)院特殊津貼。國(guó)家藝術(shù)基金評(píng)審專(zhuān)家、山東智庫(kù)專(zhuān)家、山東省決策咨詢(xún)委員會(huì)委員。

　　Kong WeiKe was born in Wenshang County, Shandong Province in 1956, with ancestral roots in Qufu, he is the 78th-generation direct descendant of Confucius. He served as a member of the 12th, 13th, and 14th National Committees of the Chinese People's Political Consultative Conference (CPPCC)， a council member of the 6th, 7th, and 8th China Council for the Promotion of Peaceful National Reunification, and a member of the 12th and 13th Central Committees of the Revolutionary Committee of the Chinese Kuomintang (RCCK). he has held roles including council member of the 6th, 7th, 8th, and 9th China Artists Association, specially appointed researcher at the Chinese National Academy of Arts, researcher at the Chinese Painting Professional Committee of the China National Academy of Painting, founding executive council member of the Chinese Painting Institute, and President of the RCCK Central Committee’s Painting Academy. He holds the titles of National First-Class Artist and Second-Class Professor, and is a recipient of the State Council Special Allowance. Additionally, he serves as a review expert for the National Arts Fund, a Shandong Think Tank Expert, and a member of the Shandong Provincial Decision-Making Consultation Committee。

　　孔維克：與時(shí)代同行——

　　談畫(huà)家孔維克和他的藝術(shù)人生

　　Kong Weike: Keeping pace with the Times——

　　On the Artist Kong Weike and His Artistic Journey

楊曉陽(yáng)

　　孔維克是中國(guó)畫(huà)人物畫(huà)家，在當(dāng)代中國(guó)畫(huà)壇享有盛譽(yù)。他在美術(shù)創(chuàng)作、美術(shù)研究、美術(shù)活動(dòng)的策劃推動(dòng)、美術(shù)普及以及山東乃至全國(guó)的文化建設(shè)方面都取得了卓越的成績(jī)。他的成就大致分以下四個(gè)方面：一是藝術(shù)創(chuàng)作，二是藝術(shù)研究，三是作為美術(shù)界的重要領(lǐng)導(dǎo)所組織的美術(shù)活動(dòng)，四是做了大量的美術(shù)普及以及公益活動(dòng)。

　　首先，他長(zhǎng)期作為美術(shù)工作的學(xué)術(shù)帶頭人，一直堅(jiān)持黨的文藝路線，關(guān)注時(shí)代的脈動(dòng)、社會(huì)的變化。改革開(kāi)放以來(lái)，在黨和國(guó)家發(fā)展進(jìn)程的重大時(shí)間節(jié)點(diǎn)上，推出了一系列反映這個(gè)偉大時(shí)代的主題性創(chuàng)作以及反映中華民族波瀾壯闊歷史的史詩(shī)性作品。他不但自己創(chuàng)作了具有大量鮮明時(shí)代印記的作品，也組織并推動(dòng)了山東的美術(shù)創(chuàng)作。這些作品主題鮮明，畫(huà)面架構(gòu)宏闊、歷史考證嚴(yán)謹(jǐn)、人物造型鮮活、筆墨表現(xiàn)生動(dòng)，深入地刻畫(huà)了特定環(huán)境中人物的特定性格，塑造了大量形象突出、個(gè)性鮮明、有影響力的人物形象，給人留下了深刻的印象。其代表作《公車(chē)上書(shū)》《抗戰(zhàn)老兵》《雪野大川進(jìn)行曲》《心學(xué)宗師王陽(yáng)明》等令人嘆為觀止。他在大幅的現(xiàn)代寫(xiě)實(shí)人物的探索方面作出突出的貢獻(xiàn)。在國(guó)家重大歷史題材美術(shù)創(chuàng)作工程中，出現(xiàn)了一批表現(xiàn)眾多人物的巨幅中國(guó)畫(huà)作品，其中較突出的佳作就有孔維克的《公車(chē)上書(shū)》。該作畫(huà)面整體明暗處理、構(gòu)圖結(jié)構(gòu)團(tuán)塊布局，尤其是人物的結(jié)構(gòu)塑造與變幻豐富的線條咬合交織中，產(chǎn)生的新形態(tài)的中國(guó)畫(huà)筆墨的表現(xiàn)力，都可看到他將中西技法及觀念融合所進(jìn)行的成功探索。他的不少大型歷史畫(huà)主題創(chuàng)作及一批關(guān)注現(xiàn)實(shí)的作品的取材立意，也得益于作為美術(shù)工作組織者所站的高度，以及作為全國(guó)政協(xié)委員和民革中央畫(huà)院負(fù)責(zé)人所具有的對(duì)歷史事件的深度和政治高度的把握。比如他那幅表現(xiàn)政協(xié)委員風(fēng)采的《咱與國(guó)旗合個(gè)影》和表現(xiàn)近代歷史重大主題的《北上》等，均源于他的這種人生經(jīng)歷及心路歷程。他不但在大型的主題創(chuàng)作方面比較突出，其筆墨小品也畫(huà)得非常生動(dòng)，水墨運(yùn)用的技術(shù)很全面。不論大創(chuàng)作還是小品畫(huà)，他不但重視內(nèi)容，且重視尋找恰當(dāng)?shù)乃囆g(shù)形式，形式感的探索也是他畫(huà)面的一個(gè)突出特色�？梢钥闯鏊诶斫庵袊�(guó)傳統(tǒng)的線描形式和在運(yùn)用中把握線條質(zhì)量，以及以線造型的審美規(guī)律等方面用功頗深，在各種墨法的交互表現(xiàn)、線與墨的穿插運(yùn)用、章法以及細(xì)節(jié)的刻畫(huà)方面都有獨(dú)到之處。另外，其全面的文化素養(yǎng)及多層面藝術(shù)涉獵提升了畫(huà)面的高古典雅之氣，豐富了藝術(shù)的表現(xiàn)力及耐人品味的厚重內(nèi)涵。作為人物畫(huà)家，他廣泛涉獵花鳥(niǎo)畫(huà)、山水畫(huà)，乃至?xí)�、篆刻等領(lǐng)域，還在西方素描、速寫(xiě)、色彩方面著力頗深，這些都使他在當(dāng)代人物畫(huà)壇獨(dú)樹(shù)一幟。他的作品個(gè)性鮮明，辨識(shí)度很強(qiáng)，我們?cè)谌魏我粋€(gè)展覽上，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去即能一眼認(rèn)出他的作品。藝術(shù)創(chuàng)作的個(gè)性化語(yǔ)言是藝術(shù)家可貴的品質(zhì)，他在藝術(shù)上的不斷探索和持之以恒的豐厚積淀，不斷推出的與時(shí)代同頻共振、令人耳目一新的作品，使他成為當(dāng)今中國(guó)水墨人物畫(huà)壇不可多得的一位畫(huà)家。

　　其次，他在長(zhǎng)期的創(chuàng)作實(shí)踐中，始終將創(chuàng)作作為一個(gè)課題而進(jìn)行一系列的思考，并做了大量的研究性工作，在這方面取得了突出的成績(jī)，有系列的專(zhuān)著、編著及論文問(wèn)世。不僅有自己的學(xué)術(shù)思想，還組織團(tuán)隊(duì)持之以恒地努力，取得了豐碩成果，其影響是深遠(yuǎn)的。山東的美術(shù)史和對(duì)于美術(shù)活動(dòng)的追根溯源，使他有一種文化自覺(jué)，他以山東為基地開(kāi)展傳統(tǒng)文化與地域文化及藝術(shù)的關(guān)聯(lián)性研究，其研究工作對(duì)全國(guó)的相同領(lǐng)域產(chǎn)生了深刻影響。早在20年前，他便出版了《硯耕堂隨筆——孔維克藝術(shù)文集》《孔維克作品評(píng)論文集》，后來(lái)以“齊魯畫(huà)派”作為一個(gè)切入點(diǎn)，進(jìn)行了20多年的研究工作，主持山東省《推動(dòng)形成“齊魯畫(huà)派”文化工程研究》社科課題；奠基性地啟動(dòng)《山東中國(guó)畫(huà)百年發(fā)展大事記》的編寫(xiě)，主編大型十三卷系列研究性叢書(shū)《齊魯畫(huà)風(fēng)大系·山東中國(guó)畫(huà)》，主持拍攝展現(xiàn)山東千年審美歷程的藝術(shù)人文專(zhuān)題片《中國(guó)畫(huà)壇齊魯風(fēng)》。面對(duì)前幾年美術(shù)界出現(xiàn)的諸多傾向和問(wèn)題，他撰寫(xiě)的《亟待建立以中國(guó)價(jià)值為核心的專(zhuān)業(yè)批評(píng)體系》，在《中國(guó)美術(shù)報(bào)》首發(fā)后，被《美術(shù)》《美術(shù)報(bào)》《中國(guó)書(shū)畫(huà)報(bào)》《求是》等報(bào)刊相繼轉(zhuǎn)載，產(chǎn)生了重要影響。在當(dāng)代，一位畫(huà)家若要取得大成，首先要成為一位學(xué)者型畫(huà)家，要有自己獨(dú)立的思考，孔維克就是明例。

　　再就是，他長(zhǎng)期作為山東省美術(shù)家協(xié)會(huì)、山東畫(huà)院和美術(shù)界的重要領(lǐng)導(dǎo)，幾十年來(lái)以山東為基地，面向全國(guó)組織了一系列深具影響的活動(dòng)，配合國(guó)家的改革開(kāi)放、經(jīng)濟(jì)騰飛、民族復(fù)興，策劃了不少有學(xué)術(shù)內(nèi)涵、文化價(jià)值的課題，舉辦了不少主題鮮明、頗具規(guī)模的活動(dòng)，不僅對(duì)山東省的美術(shù)發(fā)展起到了重要引領(lǐng)作用，且對(duì)全國(guó)也具有重要示范意義。比如，他早在2006年就組織了紀(jì)念毛澤東同志《在延安文藝座談會(huì)上的講話》發(fā)表64周年的座談活動(dòng)，領(lǐng)風(fēng)氣之先，倡導(dǎo)走進(jìn)生活、謳歌人民，產(chǎn)生了全國(guó)性的影響，受到中國(guó)文聯(lián)的好評(píng)；在5·12汶川地震發(fā)生后，他組織了山東省抗震救災(zāi)藝術(shù)創(chuàng)作展，倡導(dǎo)用畫(huà)筆謳歌抗震英雄，為全國(guó)抗震藝術(shù)展做了鋪墊；在全民抗擊疫情期間，他組織了由31個(gè)省、自治區(qū)、直轄市人物畫(huà)家參加的“律動(dòng)的生命線——抗擊疫情全國(guó)美術(shù)家網(wǎng)絡(luò)速寫(xiě)邀請(qǐng)展”(共57期)，最后還出版了畫(huà)冊(cè)，影響很大。他所做的關(guān)于“推動(dòng)形成齊魯畫(huà)派”的一系列課題和活動(dòng)，以及與陜西、嶺南、四川、東北、貴州等區(qū)域性畫(huà)派畫(huà)風(fēng)的交流，產(chǎn)生了重要影響。他經(jīng)常帶領(lǐng)山東的美術(shù)隊(duì)伍走出山東，到全國(guó)乃至海外進(jìn)行學(xué)術(shù)交流，“齊魯畫(huà)風(fēng)走全國(guó)”系列展覽活動(dòng)已成品牌，并陸續(xù)到歐洲、澳大利亞及美國(guó)進(jìn)行展覽交流。這對(duì)塑造地域性美術(shù)品牌、推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展、加強(qiáng)省際及國(guó)際文化交流、增進(jìn)不同文明間的交流互鑒均起到了重要的推動(dòng)作用。作為民革中央畫(huà)院院長(zhǎng)，在民革中央領(lǐng)導(dǎo)的支持下，統(tǒng)籌民革書(shū)畫(huà)工作大局，團(tuán)結(jié)民革全國(guó)書(shū)畫(huà)家以書(shū)畫(huà)為媒介，積極參政議政、推動(dòng)文化惠民，服務(wù)民革工作大局。與中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)、中國(guó)美術(shù)館合作，推出了了“香凝如故”“風(fēng)雨同舟”“攜手共進(jìn)”三大展覽品牌；與中央社會(huì)主義學(xué)院(中華文化學(xué)院)以及其他有關(guān)單位合作設(shè)立了兩大培訓(xùn)體系；近期又啟動(dòng)了民革主題書(shū)畫(huà)創(chuàng)作工程，把民革書(shū)畫(huà)工作推向了前所未有的高度。

　　他在抓精品創(chuàng)作、做學(xué)術(shù)活動(dòng)的同時(shí)，也在推動(dòng)美育教育的普及與民族審美素質(zhì)的提升，在提攜后學(xué)、教書(shū)育人等方面也作出了積極努力。30多年來(lái)，堅(jiān)持每年數(shù)次帶領(lǐng)畫(huà)家深入基層，赴農(nóng)村、部隊(duì)、企業(yè)送文化服務(wù)，足跡遍布偏僻農(nóng)村和邊疆哨所。在2017年，他用一年的時(shí)間分三批帶領(lǐng)山東畫(huà)家走進(jìn)陸�？杖娷姞I(yíng)，為戰(zhàn)士畫(huà)像并與戰(zhàn)士共同推進(jìn)軍營(yíng)文化建設(shè)，最后還舉辦了大型展覽，受到軍地各界的好評(píng)。他帶隊(duì)原文化部組織的“春雨工程”邊疆行，到西藏、新疆、內(nèi)蒙古、青海進(jìn)行講學(xué)、辦展、采風(fēng)，播撒美的種子，赴貴州納雍貧困山鄉(xiāng)培訓(xùn)中小學(xué)美術(shù)老師，為清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院、中國(guó)藝術(shù)研究院做指導(dǎo)的繪畫(huà)高研班也是碩果累累。山東是歷史文化大省，同時(shí)也是美術(shù)大省，山東美術(shù)強(qiáng)省的崛起，與美術(shù)領(lǐng)軍人物孔維克在美術(shù)創(chuàng)作、美術(shù)研究、美術(shù)活動(dòng)以及美術(shù)普及等方面的矢志勠力分不開(kāi)，功不可沒(méi)。

　　《中國(guó)美術(shù)報(bào)》以“時(shí)代人物”為專(zhuān)輯作為個(gè)案研究推介孔維克的藝術(shù)創(chuàng)作，可喜可賀。希望孔維克以此為契機(jī)進(jìn)行總結(jié)，找出藝術(shù)創(chuàng)作、藝術(shù)道路更本質(zhì)的規(guī)律。我曾經(jīng)做過(guò)一個(gè)比喻，畫(huà)家作為藝術(shù)工作的組織者，人生如打籃球，以退休為界分為上下半場(chǎng)，上半場(chǎng)是為他人作嫁衣，要不計(jì)名利傾情付出，下半場(chǎng)要為自己作嫁衣，潛心創(chuàng)作奉獻(xiàn)作品，作為藝術(shù)家計(jì)總分時(shí)，可能要以下半場(chǎng)為主�？拙S克去年從山東畫(huà)院領(lǐng)導(dǎo)崗位退休，潛心創(chuàng)作正當(dāng)時(shí)。我們知道孔維克是一位不知疲倦、不斷探索的藝術(shù)家，這次總結(jié)會(huì)成為他下一步全面發(fā)展的加油站，我相信他還有更廣闊的前景和掘進(jìn)空間，因?yàn)樗祫?chuàng)作的高峰期，定能取得更大的成績(jī)，為中國(guó)美術(shù)事業(yè)的發(fā)展作出更大的貢獻(xiàn)�！�

　　(作者系中國(guó)文化藝術(shù)發(fā)展促進(jìn)會(huì)主席、中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)原副主席、中國(guó)國(guó)家畫(huà)院原院長(zhǎng))

　　名家點(diǎn)評(píng)孔維克水墨作品

　　(“鑄魂鑒史 珍愛(ài)和平——紀(jì)念中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年美術(shù)作品展”參展作品)

　　李奇茂(知名畫(huà)家)：孔維克的畫(huà)既繼承了前人的精神又形成了他自己創(chuàng)造的系列符號(hào)。他不僅沒(méi)有重復(fù)前人，而且不重復(fù)自己，我們一看作品就知道它來(lái)自“孔維克”�？拙S克將過(guò)眼的萬(wàn)物都變成藝術(shù)品，在他筆下生動(dòng)呈現(xiàn)。

　　周韶華(湖北省美術(shù)院原院長(zhǎng))：孔維克是一位自主化選擇且主體意識(shí)很強(qiáng)的畫(huà)家，在表意中追求形態(tài)結(jié)構(gòu)的自立，時(shí)而傾向于超驗(yàn)的重組與變異、時(shí)而傾向于生活情感化的浪漫，時(shí)而象征取向占上風(fēng)、時(shí)而敘事傾向占上風(fēng)，但都具有清新活潑的風(fēng)采�？拙S克敏銳地感受到時(shí)代的變化而進(jìn)行觀念及筆墨形態(tài)的改變。他力圖站在博納古今中外的全方位上尋求他藝術(shù)的支撐點(diǎn)，并進(jìn)行了一系列視覺(jué)圖式的試驗(yàn)。

　　楊之光(廣州美術(shù)學(xué)院教授)：孔維克的畫(huà)不僅從氣息和意境上看充溢著濃濃的高古典雅之氣，在技法上亦可以看到他對(duì)線條的駕馭和筆墨的建構(gòu)上有著深厚的功力�？拙S克從傳統(tǒng)和現(xiàn)代的相接處走出來(lái)，在深厚的文化儲(chǔ)備、踏實(shí)的傳統(tǒng)蒙養(yǎng)外，同時(shí)對(duì)現(xiàn)代意識(shí)也有著敏銳的感覺(jué)。他強(qiáng)化了古人筆墨語(yǔ)言中的形式因素，將其與西方現(xiàn)代構(gòu)成的形式美學(xué)系統(tǒng)巧妙地銜接，使之產(chǎn)生了一種洋溢著高古氣息和現(xiàn)代意蘊(yùn)的大美化境。

　　方增先(上海美術(shù)館原館長(zhǎng))：我欣喜地在孔維克的畫(huà)中看到了他立足當(dāng)代去理解傳統(tǒng)、闡述傳統(tǒng)的優(yōu)秀表現(xiàn)。無(wú)論是他的古典人物系列、儒家文化系列，還是鄉(xiāng)土情懷系列，獨(dú)具特色的作品風(fēng)格，在畫(huà)面形式感的探索及中國(guó)畫(huà)筆墨的傳承上都有著強(qiáng)烈個(gè)性化的印記。

　　肖峰(中國(guó)美術(shù)學(xué)院原院長(zhǎng))：孔維克的作品充滿著中華民族的文化情懷。他所表現(xiàn)的對(duì)象都是中華文明5000多年歷史中的重大事件及彪炳千秋的歷史人物，張揚(yáng)著一種自強(qiáng)不息的精神。他緊緊地抓住這樣一種民族精神，來(lái)表達(dá)自己的情懷，這是他對(duì)我們民族偉大精神的理解。

　　劉文西(陜西省美術(shù)家協(xié)會(huì)原名譽(yù)主席)：孔維克的速寫(xiě)提煉與對(duì)生活和藝術(shù)的敏銳感悟有關(guān)系。一個(gè)真正的藝術(shù)家應(yīng)該是善于在生活中提煉藝術(shù)、在藝術(shù)中融入生活的人，是勇于探索、勇于創(chuàng)新并不斷提供新的視覺(jué)圖式而又不斷突破共知的視覺(jué)經(jīng)驗(yàn)的人。從孔維克的藝術(shù)探索中，我們能欣喜地看到他所做的嘗試。

　　劉國(guó)輝(中國(guó)美術(shù)學(xué)院教授)：孔維克的個(gè)人藝術(shù)風(fēng)格非常鮮明，他有一套屬于自己的藝術(shù)處理辦法，有些已經(jīng)成為他作品樣式的一部分。他不斷地進(jìn)行自我完善和全新蛻變，使自己的畫(huà)提高、再提高，一步步堅(jiān)實(shí)地走得更深、更遠(yuǎn)。孔維克的作品具有民族性、時(shí)代性，取得了很大的藝術(shù)成就，而且還在不斷地奮進(jìn)，相信他的藝術(shù)還會(huì)取得更大的突破。

　　邵大箴(中央美術(shù)學(xué)院教授)：孔維克是一位非常有才華、有進(jìn)取精神的畫(huà)家。從他的畫(huà)中可以看出他吸收了傳統(tǒng)中非常優(yōu)秀的部分，這使他的作品面貌不同于傳統(tǒng)文人畫(huà)，也不同于中西融合型的中國(guó)畫(huà)。他受儒家思想潛移默化的影響，很自覺(jué)地吸收著中國(guó)傳統(tǒng)的東西。同時(shí)，孔維克很有匠心，他將文人逸趣和現(xiàn)代情懷結(jié)合得比較好。

　　薛永年(中央美術(shù)學(xué)院教授)：孔維克的畫(huà)首先從畫(huà)面效果來(lái)說(shuō)很耐看；再則從意境上來(lái)看很有內(nèi)涵。他的作品特色：一是“亦風(fēng)亦雅”。《詩(shī)經(jīng)》里有風(fēng)、雅、頌、賦、比、興，“風(fēng)”指的是國(guó)風(fēng)，是指民間性的；“雅”即文化性，吸取文人藝術(shù)的特點(diǎn)�？拙S克在這一點(diǎn)上融合得比較好。二是“亦古亦今”，他把傳統(tǒng)的和現(xiàn)代的文化用自己的方式結(jié)合得很得體，在書(shū)法方面也下了相當(dāng)大的功夫。他的畫(huà)講究秩序感、韻律感、流動(dòng)感、節(jié)奏感。

　　劉曦林(中國(guó)美術(shù)館研究館員)：孔維克的作品體現(xiàn)著他在現(xiàn)代時(shí)空里對(duì)藝術(shù)的認(rèn)識(shí)和思考，他的思維也時(shí)常表現(xiàn)出與孔子美學(xué)思想的契合。他以富有現(xiàn)代感的構(gòu)成去吞吐傳統(tǒng)的筆墨，以富于現(xiàn)代感的形式去追求自孔子以來(lái)所向往的價(jià)值和理想的境界。他真誠(chéng)地在“游于藝”中塑造著自我，始終保持直面人生的參與意識(shí)。

　　江明賢(中國(guó)國(guó)家畫(huà)院院委)：孔維克的作品不僅藝術(shù)個(gè)性鮮明、題材豐富、文化品位高，且藝術(shù)水平達(dá)到了相當(dāng)?shù)母叨龋绕涫撬乃囆g(shù)來(lái)源于大量的寫(xiě)生活動(dòng)。其水墨人物寫(xiě)生、炭筆頭像寫(xiě)生、鋼筆風(fēng)景寫(xiě)生對(duì)年輕一輩的畫(huà)家具有啟發(fā)教育作用。

　　王鏞(中國(guó)藝術(shù)研究院研究員)：孔維克受儒家的美學(xué)思想影響較深，從明清文人畫(huà)的傳統(tǒng)中吸收了一些東西，而更多的是受新國(guó)畫(huà)的影響。在其作品的表現(xiàn)主題上，體現(xiàn)出現(xiàn)實(shí)的人文關(guān)懷，即儒家思想中“文以載道”“成教化，助人倫”等觀點(diǎn)，如《公車(chē)上書(shū)》、孔子系列等，這些題材是表現(xiàn)儒家正統(tǒng)思想，愛(ài)國(guó)的、直面人生的，強(qiáng)調(diào)個(gè)人對(duì)社會(huì)的哲學(xué)體悟。另一方面，表現(xiàn)生活及古典詩(shī)詞的筆墨小品，更多反映了畫(huà)家的藝術(shù)個(gè)性。

　　馮遠(yuǎn)(中央文史研究館副館長(zhǎng))：孔維克的作品繼承了傳統(tǒng)中國(guó)畫(huà)的審美內(nèi)涵，在表現(xiàn)形式與題材內(nèi)容方面敢于創(chuàng)新，其藝術(shù)風(fēng)格深受齊魯文化的熏陶與浸染，呈現(xiàn)出濃郁的地域特色和人文情懷�？拙S克的藝術(shù)作品具有的深厚功力，主要體現(xiàn)在他擅長(zhǎng)工筆、重彩和兼工帶寫(xiě)的繪畫(huà)手法，其作品主題豐富，既有對(duì)歷史人物和題材的描繪，也有對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的描寫(xiě)，體現(xiàn)了藝術(shù)家高度的文化自覺(jué)和對(duì)時(shí)代脈搏的敏銳把握。

　　范迪安(中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)主席)：孔維克勤奮耕耘、勇于開(kāi)拓、藝才全面，在藝術(shù)創(chuàng)新創(chuàng)造上體現(xiàn)出鮮明的時(shí)代精神，在推動(dòng)藝術(shù)事業(yè)發(fā)展上作出了可貴奉獻(xiàn)。他的藝術(shù)思維非常開(kāi)闊，能夠從容駕馭從歷史主題大畫(huà)到各類(lèi)生活題材的創(chuàng)作。他長(zhǎng)期筆不離手，堅(jiān)持日課，所到所游之處，都敏察勤繪自然物象與人情世態(tài)，積累了豐厚的形象素材，故能落筆造型，皆是生活情狀，作品富有新穎立意與充實(shí)內(nèi)涵。

　　劉國(guó)松(香港中文大學(xué)教授)：孔維克在傳統(tǒng)筆墨上進(jìn)行了現(xiàn)代性推進(jìn)，形成了自己的獨(dú)特面貌。他對(duì)歷史場(chǎng)面的表現(xiàn)頗見(jiàn)功力，尤其是那些大場(chǎng)面，我們過(guò)去在中國(guó)畫(huà)里面是很少看得到的，牽扯到技法的高難度把握和運(yùn)用上的突破�？梢钥闯隹拙S克的學(xué)問(wèn)修養(yǎng)、筆墨技巧、中西貫通等都達(dá)到了一個(gè)新的高度，也把人物畫(huà)的表現(xiàn)力、表現(xiàn)大題材的能力向前大大推進(jìn)了一步。

　　歐豪年(臺(tái)灣中國(guó)文化大學(xué)美術(shù)系教授)：我對(duì)孔維克的人物畫(huà)有三點(diǎn)感觸：一是他的畫(huà)以古法畫(huà)而有現(xiàn)代精神。二是孔維克的水墨寫(xiě)生功夫非常好，他雖用西方現(xiàn)代的寫(xiě)實(shí)手法，但是下筆還是中國(guó)水墨的精神。三是畫(huà)面的整體構(gòu)成非常有自己的特點(diǎn)，不論是畫(huà)面構(gòu)圖，還是畫(huà)面的形式，如手卷、三聯(lián)畫(huà)乃至裝裱形式都很具有匠心。

　　陳醉(中國(guó)藝術(shù)研究院研究員)：孔維克是一位很有獨(dú)創(chuàng)性的人物畫(huà)家，是一位全方位吸收營(yíng)養(yǎng)并消化得很好的畫(huà)家。我們從孔維克的作品里看出他繼承了很多優(yōu)秀的傳統(tǒng)，有很深的筆墨功夫，并且融合了很多西方構(gòu)成的內(nèi)容，尤其在中國(guó)畫(huà)融合西方繪畫(huà)這方面繼承得很好，很有思想和匠心。

　　張士增(《中國(guó)畫(huà)研究》雜志原主編)：孔維克以他的一幅《公車(chē)上書(shū)》在當(dāng)代中國(guó)畫(huà)壇上奠定了自己的地位，明確了自己對(duì)中國(guó)畫(huà)人物畫(huà)乃至藝術(shù)本體意義上的理解，并進(jìn)入了創(chuàng)作的繁盛期�？拙S克的創(chuàng)作主要包含三個(gè)部分的內(nèi)容：一是歷史人物，二是孔子文化，三是鄉(xiāng)土題材。在他的另一些現(xiàn)代人物題材的作品中，則明顯地吸收了山東民間藝術(shù)的表現(xiàn)手法，大膽地以平面裝飾風(fēng)格為主調(diào)，色彩也更加明快、強(qiáng)烈，富有抽象美和現(xiàn)代性。

　　唐勇力(中央美術(shù)學(xué)院教授)：孔維克傳承儒家學(xué)術(shù)思想，傳承儒家人文精神，為弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作出了貢獻(xiàn)。從創(chuàng)作的古典人物題材到表現(xiàn)當(dāng)代勞動(dòng)者形象，他均以自己獨(dú)特的筆墨語(yǔ)言表現(xiàn)出時(shí)代內(nèi)涵和深切的人文感知。多年的探索、智慧的閃光，形成了孔維克自己的筆墨形式和筆墨架構(gòu)，產(chǎn)生了廣泛而深遠(yuǎn)的影響。

　　孫志鈞(中國(guó)國(guó)家畫(huà)院國(guó)畫(huà)專(zhuān)業(yè)委員會(huì)研究員)：孔維克有很深的傳統(tǒng)筆墨功底和較強(qiáng)的現(xiàn)代審美意識(shí)，而且把這兩個(gè)方面結(jié)合得很不錯(cuò)。他有自己明確的探索方向，相當(dāng)熟練輕松地駕馭著自己的一套藝術(shù)語(yǔ)言。從畫(huà)面結(jié)構(gòu)中能看出其現(xiàn)代感源自他吸收了西方現(xiàn)代藝術(shù)、現(xiàn)代雕塑等方面的營(yíng)養(yǎng)。

　　殷雙喜(中央美術(shù)學(xué)院教授)：孔維克的畫(huà)講究“中庸之道”。其基礎(chǔ)水平和綜合能力都比較好，詩(shī)書(shū)畫(huà)印都很精致，特別在形式規(guī)則方面有自己獨(dú)特的理解和富有個(gè)性的表現(xiàn)，體現(xiàn)出非常強(qiáng)的筆墨功力，以及所做的多方位的探索。他既有重大主題性歷史題材，也有很清新的小品；既有古代人物，也有現(xiàn)代人物，可以看出他所做的反復(fù)探索。

　　羅世平(中央美術(shù)學(xué)院教授)：孔維克的畫(huà)使我想到了石濤所言的“筆墨當(dāng)隨時(shí)代”�？拙S克有很強(qiáng)的繪畫(huà)功力，具備綜合性的、全面的藝術(shù)修養(yǎng)。他廣泛地吸收各種藝術(shù)門(mén)類(lèi)的長(zhǎng)處，把它們消融在自己的畫(huà)面里，從構(gòu)思、構(gòu)圖到他的畫(huà)面的處理，從書(shū)法、傳統(tǒng)筆墨到現(xiàn)代素描的融合，從具象造型能力到意象變形的夸張手法，從民間藝術(shù)到現(xiàn)代構(gòu)成成分，形成了孔維克豐富多彩的藝術(shù)世界。

　　田黎明(中國(guó)畫(huà)學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng))：孔維克的一系列人物畫(huà)創(chuàng)作和思考，對(duì)中國(guó)當(dāng)代人物畫(huà)的發(fā)展作出了貢獻(xiàn)。從畫(huà)古代賢士到表現(xiàn)當(dāng)代勞動(dòng)者等主題，他以自己獨(dú)特的筆墨內(nèi)涵和深切的人文感知，艱辛地耕耘、智慧地創(chuàng)造，寫(xiě)出了許多敦厚的時(shí)代人物，塑造了鮮活的時(shí)代人物形象，形成了獨(dú)特的筆墨風(fēng)格和筆墨語(yǔ)言，產(chǎn)生了廣泛而深遠(yuǎn)的影響。

　　高云(中國(guó)畫(huà)學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng))：孔維克是山東省美術(shù)界的代表人物，是一位有著強(qiáng)烈的歷史使命感和時(shí)代擔(dān)當(dāng)?shù)乃囆g(shù)家。他以其兼具學(xué)術(shù)深度與社會(huì)責(zé)任感的創(chuàng)作實(shí)踐，在當(dāng)代中國(guó)美術(shù)史留下了獨(dú)特的印記。他的作品總是呈現(xiàn)出宏大的時(shí)空跨度，既擅長(zhǎng)從5000年中華文明史中提煉精神寄托進(jìn)行視覺(jué)敘事，又善于用深情觀照現(xiàn)實(shí)，以筆墨回應(yīng)時(shí)代命題。他的作品將寫(xiě)實(shí)人物的嚴(yán)謹(jǐn)與水墨寫(xiě)意的抒情相結(jié)合，塑造的群像既具紀(jì)念碑特質(zhì)，又具日常生命溫度。

　　陳孟昕(中國(guó)工筆畫(huà)學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng))：孔維克的主題性創(chuàng)作具有濃郁的人文情結(jié)、傳統(tǒng)意趣和強(qiáng)烈的時(shí)代特色，其作品立意深遠(yuǎn)。他深諳傳統(tǒng)筆墨精髓，又勇于創(chuàng)新，形成了自己獨(dú)特的藝術(shù)面貌，營(yíng)造出了一個(gè)格調(diào)新異的畫(huà)境：典雅、靜穆、和諧、厚重，且具有詩(shī)性抒情的凝練與升華，彰顯出濃郁的詩(shī)情與清幽的畫(huà)境。

　　李?lèi)?ài)國(guó)(中國(guó)國(guó)家畫(huà)院國(guó)畫(huà)專(zhuān)業(yè)委員會(huì)研究員)：孔維克以其斐然的藝術(shù)成就立身于當(dāng)代畫(huà)壇。雖然行政工作占用了他的大量時(shí)間，但仍然佳作不斷，其中尤以大幅主題性創(chuàng)作令人矚目。由于他造型能力極強(qiáng)，使得筆墨頗具靈性和動(dòng)感。其主題性創(chuàng)作注重中國(guó)畫(huà)傳統(tǒng)中的以墨為主、以色為輔的原則，尤其是注重各種微妙墨色的變化，他的創(chuàng)新性的藝術(shù)語(yǔ)言使我們有了一個(gè)新的視覺(jué)感受。

　　呂品田(中國(guó)藝術(shù)研究院原常務(wù)副院長(zhǎng))：看孔維克的作品，感到他有很鮮明的藝術(shù)面貌，通過(guò)這么多年的努力，最后形成了他“綜合性”的特點(diǎn)�？梢哉f(shuō)孔維克以及他的畫(huà)是時(shí)代的產(chǎn)物。他畫(huà)面的藝術(shù)理念含有這種寬泛的包容性，反映了中國(guó)人當(dāng)下的一種生命狀態(tài)，也反映了中國(guó)人目前的生存方式。

　　徐里(中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)原分黨組書(shū)記)：孔維克繼承了徐悲鴻、蔣兆和所創(chuàng)造的現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)的優(yōu)秀傳統(tǒng)，對(duì)“徐蔣體系”有著深刻的理解，并在藝術(shù)語(yǔ)言上有所推進(jìn)，形成自己的藝術(shù)風(fēng)格，創(chuàng)作了一大批反映時(shí)代精神，表現(xiàn)人民生活，向美向善、充滿正能量的作品。最可貴的是他對(duì)藝術(shù)、對(duì)生活都有自己的見(jiàn)解，創(chuàng)造了他自己的藝術(shù)語(yǔ)言和代表性的符號(hào)系統(tǒng)。

　　張江舟(中國(guó)國(guó)家畫(huà)院原副院長(zhǎng))：孔維克作為水墨人物畫(huà)家，其文化修養(yǎng)全面、傳統(tǒng)功底扎實(shí)、創(chuàng)作面貌多樣，且具有鮮明的藝術(shù)個(gè)性和鮮活的時(shí)代特征�？拙S克在多樣藝術(shù)實(shí)踐中以主題性創(chuàng)作最為突出，多以歷史事件和儒家文化為題。他的繪畫(huà)語(yǔ)言借鑒了西方寫(xiě)實(shí)傳統(tǒng)和現(xiàn)代構(gòu)成等多種元素，并將其很好地融合于傳統(tǒng)筆墨之中，增強(qiáng)了傳統(tǒng)中國(guó)畫(huà)的表現(xiàn)力，并體現(xiàn)出鮮明的現(xiàn)代式的個(gè)性化的語(yǔ)言特質(zhì)，不失為當(dāng)代中國(guó)畫(huà)語(yǔ)言研究的成功案例。

　　盧禹舜(中國(guó)國(guó)家畫(huà)院原院長(zhǎng))：孔維克是以主題性創(chuàng)作取得巨大成就的藝術(shù)家。他修養(yǎng)全面，創(chuàng)作題材廣泛，涉獵面寬闊，詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、文俱全，主題性創(chuàng)作實(shí)踐是其個(gè)性化藝術(shù)語(yǔ)言形成的主要形象積累。他對(duì)歷史題材的關(guān)注，更彰顯其對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自信。堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)，體現(xiàn)民族精神，創(chuàng)造中國(guó)風(fēng)格；對(duì)現(xiàn)實(shí)題材的選擇和時(shí)代主題的聚焦，共同構(gòu)成了他對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展的探索實(shí)踐。

　　尚輝(中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)美術(shù)理論委員會(huì)主任)：孔維克作為孔子的后裔，為孔子造像成為其繪畫(huà)的重要內(nèi)容。他在人物畫(huà)創(chuàng)作上，一方面注重人物的精神性格、心理變化以及時(shí)代特征；另一方面也非常注重傳統(tǒng)筆墨媒介的結(jié)構(gòu)性表現(xiàn)，尤其是在主題性繪畫(huà)中取得了新的突破，形成了獨(dú)特的個(gè)性化語(yǔ)式。孔維克的人物繪畫(huà)具有非常鮮明的特征，無(wú)疑是中國(guó)當(dāng)代人物畫(huà)家中的重要一員。

　　于文江(中國(guó)國(guó)家畫(huà)院原副院長(zhǎng))：孔維克多年來(lái)一直堅(jiān)守傳統(tǒng)意象造型及審美取向，并在此基礎(chǔ)上形成了自己獨(dú)特的筆墨語(yǔ)言和繪畫(huà)風(fēng)格。他尤為注重深入生活，通過(guò)大量寫(xiě)生積累素材，其作品不僅展現(xiàn)出豐厚的文化素養(yǎng)，更透露出深厚的筆墨功底和文化底蘊(yùn)�？拙S克的主題性創(chuàng)作既體現(xiàn)了其深厚的藝術(shù)功底，又彰顯了他對(duì)時(shí)代的敏銳洞察和積極擔(dān)當(dāng)。

　　劉萬(wàn)鳴(中國(guó)國(guó)家畫(huà)院院長(zhǎng)、中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)副主席)：孔維克是當(dāng)代著名的中國(guó)畫(huà)畫(huà)家，他的每一幅作品都讓我感受到深厚的文化底蘊(yùn)和獨(dú)特的藝術(shù)視角。其創(chuàng)作的《公車(chē)上書(shū)》甫一問(wèn)世就在美術(shù)界引起很大反響。這幅畫(huà)作不僅技藝精湛，更在內(nèi)容上深刻反映了歷史的厚重與時(shí)代的變遷，成為那個(gè)時(shí)代不可忽視的藝術(shù)里程碑。此后，他又創(chuàng)作了《白英點(diǎn)泉圖》《杏壇講學(xué)》《抗戰(zhàn)老兵》等一系列主題性創(chuàng)作精品，通過(guò)細(xì)膩的筆觸和宏大的構(gòu)圖，將歷史事件栩栩如生地呈現(xiàn)在觀眾面前。這些作品不僅在技法上達(dá)到了新的高度，更展現(xiàn)了深刻的思想內(nèi)涵。

　　徐漣(中國(guó)國(guó)家畫(huà)院副院長(zhǎng))：孔維克是當(dāng)代具有代表性的中國(guó)人物畫(huà)家，他的創(chuàng)作題材廣泛、內(nèi)容深刻、技藝精湛、筆墨生動(dòng)。幾十年來(lái)，他始終將重大題材創(chuàng)作作為自身責(zé)任，體現(xiàn)出他深藏于心的家國(guó)情懷和畫(huà)面呈現(xiàn)上的正大氣象。在表現(xiàn)重大主題的同時(shí)，孔維克深入探索筆墨語(yǔ)言，常以線條勾勒人物外形、以墨色渲染體積塊面，但他力圖發(fā)揮中國(guó)畫(huà)的書(shū)寫(xiě)特性，極大地保留了人物畫(huà)的“中國(guó)味兒”。

　　屈健(中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)分黨組書(shū)記、駐會(huì)副主席)：孔維克作為當(dāng)代優(yōu)秀的中國(guó)水墨人物畫(huà)家，以深刻的歷史洞察力與對(duì)時(shí)代的關(guān)切，長(zhǎng)期致力于主題性美術(shù)創(chuàng)作，形成了鮮明的藝術(shù)特色。其表現(xiàn)內(nèi)容既聚焦儒家文化、歷史事件等宏大敘事，又能將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代價(jià)值相匯通，緊扣時(shí)代脈搏，塑造時(shí)代英雄，不僅拓展了傳統(tǒng)筆墨的現(xiàn)代表現(xiàn)力，更在全球化語(yǔ)境中高舉文化自覺(jué)的旗幟，為中國(guó)水墨人物畫(huà)注入時(shí)代生命力。

　　王平(中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)分黨組成員、秘書(shū)長(zhǎng))：古典人物系列小品畫(huà)，作為孔維克藝術(shù)創(chuàng)作的重要一類(lèi)，其意義主要表現(xiàn)在三個(gè)方面：筆墨和構(gòu)圖的訓(xùn)練、現(xiàn)代意識(shí)的當(dāng)代性探索以及對(duì)主題性創(chuàng)作的深刻影響。他用當(dāng)代的筆墨語(yǔ)言表達(dá)著古典的人文情懷，他的小品畫(huà)追求“詩(shī)書(shū)畫(huà)印，四合為一”。他的筆墨探索提供了多樣性的試驗(yàn)途徑，使他的筆墨更加灑脫和自由，以致他的語(yǔ)言形式、筆墨形象和技法應(yīng)用更加豐富和靈活。

　　于洋(中央美術(shù)學(xué)院科研處處長(zhǎng))：孔維克是當(dāng)代畫(huà)壇重要的水墨人物畫(huà)家之一，尤其是在歷史主題的人物畫(huà)創(chuàng)作上卓有成就，近幾年，他被美術(shù)界關(guān)注的是孔子系列創(chuàng)作，選擇這一題材與他作為孔子后裔，在血脈與文化記憶上的承傳有著直接關(guān)系。他堅(jiān)持以直接、正大的姿態(tài)與方式，以圣哲先賢的肖像來(lái)呈現(xiàn)儒家、理學(xué)的學(xué)脈，也體現(xiàn)了他作為孔子后人的重要使命和責(zé)任擔(dān)當(dāng)。

(“中華文明歷史題材美術(shù)創(chuàng)作工程”入選作品)

　　一輩子專(zhuān)注去做兩件事：畫(huà)畫(huà)，為畫(huà)畫(huà)的人做事

　　——孔維克家鄉(xiāng)匯報(bào)展自序

　　Devoting a Lifetime to Two Pursuits: Painting, and Serving Those Who Paint——Preface to Kong Weike's Homecoming Exhibition

孔維克

　　我自三歲在幼兒園拿起畫(huà)筆起就再也沒(méi)放下過(guò)，它伴隨著我上學(xué)、工作、生活，一直到今天……

　　據(jù)教育學(xué)者觀察，大多數(shù)孩子都是從小喜歡涂涂畫(huà)畫(huà)的，但面對(duì)這個(gè)眼花繚亂的多彩世界，許多孩子的興趣點(diǎn)很快就轉(zhuǎn)入了其他方面。也許是我天性執(zhí)著吧，卻是認(rèn)準(zhǔn)了一條道，再苦再難也不改初衷。我在縣城幼兒園小班的圖畫(huà)課上第一次拿起蠟筆時(shí)是三歲，憑記憶畫(huà)了剛看完的紹劇電影《孫悟空三打白骨精》中的孫悟空，得到了老師的夸贊之后，那支筆就再也沒(méi)有放下。只不過(guò)在以后的歲月里，蠟筆不斷變化為鉛筆、水彩筆、油畫(huà)筆、碳素筆、毛筆等。畫(huà)紙也由小本子陸續(xù)變化為電影院海報(bào)、戲曲舞臺(tái)布景、案頭連環(huán)畫(huà)、街上廣告牌，直到今天的盈尺冊(cè)頁(yè)或丈八宣紙。

　　畫(huà)到后來(lái)發(fā)現(xiàn)那支鉛筆和小本子還時(shí)常地存在，但是內(nèi)容和形式卻在不斷地變化著。那是我的速寫(xiě)本，一本一本地伴隨了我50年。隨著時(shí)間的推移，我的畫(huà)由掛在自家墻上欣賞到掛在教室里作示范畫(huà)，后到掛在鄰居及朋友們的客廳里供人欣賞，再到掛到各種展覽會(huì)的展廳里與同行、大眾交流，直到后來(lái)成為博物館、美術(shù)館的收藏品。這中間記不得經(jīng)過(guò)了多少次艱辛與痛苦、歡樂(lè)和汗水，但回望這些所有的苦樂(lè)與悲歡，如今都化為了往昔的淡淡云煙，遠(yuǎn)去的足音留下的唯一履痕即今天的這些作品。它們是我情感的真實(shí)記錄，是修為的自然展現(xiàn)，更是歲月的生動(dòng)印記。今天，把這些代表我每個(gè)探索階段的畫(huà)面連綴起來(lái)伴隨著50年來(lái)對(duì)藝術(shù)的思考，以及這些光影留痕的老照片，壓縮成我生命歷程的藝術(shù)空間，一并在這兒奉獻(xiàn)給我可敬的家鄉(xiāng)父老。

　　人類(lèi)的一切活動(dòng)從大的方面來(lái)講都是文化的表現(xiàn)。比如說(shuō)秦朝的“百貨大樓”及百姓生活今天已不可見(jiàn)，留下的是貨幣、戶(hù)籍制度等文化；漢末風(fēng)云、三國(guó)紛爭(zhēng)的場(chǎng)面無(wú)處尋覓，留下的是“滾滾長(zhǎng)江東逝水”，千古往事一篇詞；大唐的盛世高歌、兩宋的雕欄玉砌今又何在，留下的是唐詩(shī)宋詞之絕唱。漫漫數(shù)千年中國(guó)歷史上更迭的無(wú)數(shù)王朝無(wú)數(shù)事，可能大家都記不清了，留下的只是后人記載中的一段文、一句話——這就是文化吧。

　　藝術(shù)是文化的一個(gè)重要組成部分。我這輩子只是從事了藝術(shù)中的小小分支而已。一支毛筆伴隨了我的悠悠歲月，我書(shū)齋的畫(huà)案上有一對(duì)自撰聯(lián)鎮(zhèn)尺：“六尺畫(huà)案容天地，一支柔毫寫(xiě)春秋�！边@就是我藝術(shù)人生的寫(xiě)照。作為孔子后裔，我深知“文以載道”之使命及俯身躬耕之道理，所以20年前我的藝術(shù)館在青島落成時(shí)，我在大門(mén)上撰寫(xiě)的一副對(duì)聯(lián)是“立身?yè)?jù)德而游藝，安命敏行且訥言”。

　　因童年種下的那粒種子，使自己一直夢(mèng)想成為一個(gè)專(zhuān)業(yè)畫(huà)家。從走出校門(mén)起，我做過(guò)初中、大學(xué)的美術(shù)老師，畫(huà)過(guò)戲曲舞臺(tái)的布景、電影海報(bào)、電影幻燈片，畫(huà)過(guò)連環(huán)畫(huà)、插圖，做過(guò)雜志社、報(bào)社的美術(shù)編輯，任過(guò)山東省美術(shù)家協(xié)會(huì)專(zhuān)職工作者，乃至后來(lái)調(diào)到專(zhuān)業(yè)畫(huà)院。這幾十年來(lái)似乎一直從事著與畫(huà)畫(huà)相關(guān)的工作，在別人看來(lái)都是干美術(shù)專(zhuān)業(yè)的活兒，其實(shí)卻都是業(yè)余畫(huà)畫(huà)。2010年，我調(diào)到了山東畫(huà)院，自認(rèn)為終于可以專(zhuān)業(yè)畫(huà)畫(huà)了，因?yàn)楫?dāng)了院長(zhǎng)，卻還是一位業(yè)余畫(huà)家。

　　業(yè)余畫(huà)家就要比專(zhuān)業(yè)畫(huà)家和行政領(lǐng)導(dǎo)多付出雙倍的勞動(dòng)。記得我與一些領(lǐng)導(dǎo)朋友閑聊時(shí)說(shuō)，我與您一樣是朝九晚五，五加二、白加黑，沒(méi)有禮拜六和禮拜天地做著行政管理工作。而畫(huà)畫(huà)則全是晚上在單位加班處理完案頭文件后回家，在凌晨才開(kāi)始的，所以我有方閑印叫“子時(shí)筆耕”。聽(tīng)醫(yī)生們說(shuō)，人體健康的規(guī)律是從晚上11時(shí)到凌晨1時(shí)應(yīng)該睡覺(jué)，因?yàn)檫@是人體造血的最佳時(shí)間。而我這幾十年來(lái)，全是凌晨3時(shí)左右才睡覺(jué)的，難道我就沒(méi)血了嗎？所以每人有每人的活法，習(xí)慣已成了自然，如果按醫(yī)生所說(shuō)的那樣去休息，我就不會(huì)有這些畫(huà)了。

　　2011年我第一次在中國(guó)美術(shù)館舉辦個(gè)人畫(huà)展，邵大箴先生在研討會(huì)上說(shuō)“孔維克不簡(jiǎn)單，他沒(méi)進(jìn)過(guò)專(zhuān)業(yè)院校，但取得了這么大的成績(jī)”。雖是褒揚(yáng)之詞，但我聽(tīng)后很驚詫?zhuān)髞?lái)才知在邵老等專(zhuān)家眼里沒(méi)進(jìn)過(guò)八大美術(shù)學(xué)院的人就不算進(jìn)行過(guò)專(zhuān)業(yè)訓(xùn)練。而我則是恢復(fù)高考后在家鄉(xiāng)的一所師范專(zhuān)科學(xué)校上了大專(zhuān)，之后再也無(wú)機(jī)會(huì)進(jìn)行深造了。由此我無(wú)緣進(jìn)某名校，亦無(wú)緣專(zhuān)師某名師。但回想自己所走過(guò)的藝術(shù)之路，卻也無(wú)遺憾，借此亦嘗到了吃百家飯、喝萬(wàn)家水的甜頭，這樣可以廣收博取、轉(zhuǎn)益多師，獲得的營(yíng)養(yǎng)更豐富，使藝術(shù)肌體更強(qiáng)碩。

　　我陰差陽(yáng)錯(cuò)地闖到了美術(shù)工作組織者的行列中近50年，這是中國(guó)改革開(kāi)放、發(fā)生翻天覆地變化的50年，也是美術(shù)界經(jīng)歷了打開(kāi)國(guó)門(mén)迎接外來(lái)文化，美術(shù)思潮迭起、藝術(shù)觀念更新、學(xué)術(shù)眼界拓展的50年，同時(shí)經(jīng)歷了否定傳統(tǒng)文化，又痛定思痛，重新建立文化自信，美術(shù)繁榮發(fā)展的50年。我先后在山東省美術(shù)家協(xié)會(huì)、山東畫(huà)院從事美術(shù)組織工作，在山東省美術(shù)家協(xié)會(huì)的30余年親歷見(jiàn)證、參與、推動(dòng)山東美術(shù)的崛起、美術(shù)新人的崛起、美術(shù)作品的推出。從山東美術(shù)的學(xué)術(shù)發(fā)展到歷屆全國(guó)美展的組織推送，以及受到中國(guó)文聯(lián)贊許的重溫毛澤東同志《在延安文藝座談會(huì)上的講話》系列活動(dòng)，山東省抗震救災(zāi)藝術(shù)創(chuàng)作展，山東人物、山水、花鳥(niǎo)系列進(jìn)京展，啟動(dòng)山東青年美展屆次品牌展、山東工筆畫(huà)屆次品牌展、山東新人新作屆次品牌展、山東美術(shù)新人培訓(xùn)系列活動(dòng)的啟動(dòng)等，還主編了《山東美術(shù)大辭典》，為新老藝術(shù)家舉辦系列個(gè)人展，使山東美術(shù)創(chuàng)作達(dá)到歷史性的新高，在歷屆全國(guó)大展的入選及獲獎(jiǎng)數(shù)連續(xù)不斷攀升，中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)的會(huì)員數(shù)總是每年占全國(guó)十分之一的比例且連年遞增，實(shí)現(xiàn)了山東作為全國(guó)美術(shù)大省的崛起。

　　來(lái)山東畫(huà)院任職后，面對(duì)從院名到畫(huà)家、院址均虛的“三無(wú)”畫(huà)院，我又開(kāi)始了新的藝術(shù)拓荒。順應(yīng)社會(huì)發(fā)展的大勢(shì)及建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)的召喚，落實(shí)山東省委關(guān)于“推動(dòng)形成齊魯畫(huà)派”文化品牌的項(xiàng)目，啟動(dòng)了“推動(dòng)形成齊魯畫(huà)派社會(huì)課題”的研究，立足齊魯文化的當(dāng)代性轉(zhuǎn)化，研究山東中國(guó)畫(huà)的發(fā)展，提出了山東中國(guó)畫(huà)的六大美學(xué)特征；主持山東美術(shù)史的編撰、《山東中國(guó)畫(huà)百年發(fā)展大事記》的整理、全國(guó)山東籍中國(guó)畫(huà)家及本土中國(guó)畫(huà)家的研究；主編大型系列研究性畫(huà)集《齊魯畫(huà)風(fēng)大系·山東中國(guó)畫(huà)》，主持拍攝山東中國(guó)畫(huà)審美千年流變的四集藝術(shù)片《中國(guó)畫(huà)壇齊魯風(fēng)》，啟動(dòng)“大哉孔子·中國(guó)畫(huà)創(chuàng)作工程”“美麗的傳說(shuō)——山東省民間文學(xué)中國(guó)畫(huà)展”創(chuàng)作工程等美術(shù)創(chuàng)作工程；推出國(guó)家藝術(shù)基金歐洲巡展項(xiàng)目，承辦第八屆全國(guó)畫(huà)院美術(shù)作品展覽，建設(shè)現(xiàn)代化的山東畫(huà)院創(chuàng)作基地等，推出了全國(guó)耳熟能詳?shù)漠?huà)畫(huà)家、作品及文化項(xiàng)目，也與山東美術(shù)的各個(gè)機(jī)構(gòu)合力實(shí)現(xiàn)了在新時(shí)代山東美術(shù)從美術(shù)大省向美術(shù)強(qiáng)省的跨越。

　　畫(huà)畫(huà)是一件很專(zhuān)業(yè)的事，要求經(jīng)常用專(zhuān)業(yè)的眼睛看世界、看社會(huì)、看萬(wàn)物，這樣時(shí)間久了很容易讓人陷入單線思維的局限狀態(tài)。而我卻沒(méi)陷入這種囧局，這是因?yàn)樵诿绤f(xié)和畫(huà)院做美術(shù)組織工作、在政協(xié)和民主黨派參與社會(huì)工作，才使我感到一名藝術(shù)家在各行各業(yè)中只是其中的一個(gè)小角色，一個(gè)人在大千社會(huì)中應(yīng)該要有大擔(dān)當(dāng)。小角色要盡善盡美地認(rèn)真去演繹，大擔(dān)當(dāng)要盡心盡力地勤懇為眾生。所以我努力在自己畫(huà)好畫(huà)的同時(shí)，也為畫(huà)畫(huà)的人竭盡全力地做事，為社會(huì)做了一個(gè)畫(huà)畫(huà)的人應(yīng)該做的大量的事。

　　從藝50多年來(lái)，我不論干什么工作，除做好本職工作外，腦子里天天都在琢磨的一件事就是“畫(huà)畫(huà)”。所以我干過(guò)的各種工作、承擔(dān)的各種職務(wù)，在別人看來(lái)似乎耽誤了畫(huà)畫(huà)，實(shí)際上卻都給了自己無(wú)盡的生活滋養(yǎng)。這種“業(yè)余畫(huà)家”狀態(tài)也使我養(yǎng)成了特別珍惜時(shí)間，會(huì)抓零碎時(shí)間、善于整合時(shí)間的好習(xí)慣，常常一旦拿起畫(huà)筆來(lái)就能入靜、就能畫(huà)畫(huà)。有畫(huà)友戲稱(chēng)，人家畫(huà)畫(huà)需要醞釀情緒、激發(fā)靈感，而我的靈感卻像自來(lái)水，什么時(shí)候擰開(kāi)龍頭什么時(shí)候就能流。

　　我體會(huì)人一輩子不管干什么都是一個(gè)修煉，境界高低各有不同在于悟性，入門(mén)形式亦各有異殊在于機(jī)緣。但“小技亦能通大道”，所以這50多年來(lái)隨著我生命的歷程、人生的閱歷及內(nèi)心的感悟不同，對(duì)于藝術(shù)的理解也在不斷地遞進(jìn)而升華。

(“中國(guó)國(guó)家畫(huà)院慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年邀請(qǐng)展”之“國(guó)泰民安——人物畫(huà)名家作品展”參展作品)

　　也正因?yàn)槿绱耍业乃囆g(shù)探索始終站在當(dāng)代的視角審視千年傳統(tǒng)，站在多維的角度看待世界的不同文化，將傳統(tǒng)的基因進(jìn)行現(xiàn)代整合，將不同文化化為當(dāng)代性啟示，力求畫(huà)出自己對(duì)藝術(shù)的理解，形成自己的繪畫(huà)特色；在大千世界中感受時(shí)代振頻，用中國(guó)式的筆墨語(yǔ)言塑造生活中鮮活的形象、講述那些折射時(shí)代光輝的動(dòng)人故事，用一幅幅真情的作品與時(shí)代同行。

　　我三歲時(shí)，在幼兒園的一個(gè)偶然機(jī)緣第一次看一個(gè)手巧的阿姨畫(huà)畫(huà)，未曾想這竟成為了我一生的職業(yè)。

　　我懷揣畫(huà)筆離開(kāi)了生我養(yǎng)我的這座魯西南的小城，走向了遠(yuǎn)方。

(“第三屆‘風(fēng)雨同舟’暨慶祝中華人民共和國(guó)成立75周年畫(huà)展”特邀作品)

　　2016年6月12日，是我生命輪轉(zhuǎn)一個(gè)甲子生日，在這一天，又帶著這支畫(huà)筆及所畫(huà)的幾十年的畫(huà)，惴惴不安地回到這當(dāng)初起步的地方，舉辦我藝術(shù)人生的家鄉(xiāng)匯報(bào)展。通過(guò)展覽展示我不同時(shí)期的作品、老照片及我從藝的心態(tài)、歷程、見(jiàn)解，為的是讓家鄉(xiāng)的父老鄉(xiāng)親們看看畫(huà)、閱閱卷，同時(shí)也敘敘舊、聚聚情。

(“天地人和——中國(guó)國(guó)家畫(huà)院2022北京冬奧主題美術(shù)·書(shū)法作品展”參展作品)