中新網(wǎng)北京2月20日電 題：正月初四，那個(gè)英文名很霸氣的神要回家了！

　　作者 賀劭清 李嘉茵

　　在傳統(tǒng)習(xí)俗里，春節(jié)每一天都被賦予了獨(dú)特“使命”。農(nóng)歷正月初四，同樣是一個(gè)不尋常的日子。

　　相傳，女媧在這一天創(chuàng)造了“羊”。因此，正月初四也被稱為“羊日”。由此衍生的“三羊(陽(yáng))開(kāi)泰”，寓意著冬去春來(lái)、好運(yùn)開(kāi)啟，為新的一年帶來(lái)吉祥的開(kāi)端。

　　這一天，人們通常會(huì)留在家中團(tuán)聚，打掃屋舍，吃“折羅”(將前幾天的剩菜燴成一鍋)，還要迎接那位英文名格外霸氣的“Kitchen God”(廚房之神)——灶王爺回家！

武強(qiáng)年畫博物館，孩子們?cè)诳础对钔鯛敗纺戤�。蘇小立 攝

　　灶王爺也稱灶王、灶君，是中國(guó)古代神話傳說(shuō)中的司飲食之神。每逢小年，值守灶臺(tái)一年的灶王爺便要返回天庭，向玉皇大帝作“述職報(bào)告”。

　　一百年前，美國(guó)詩(shī)人尤妮斯·蒂金斯在短詩(shī)《中國(guó)新年》曾這樣描寫中國(guó)灶王爺文化�！八翁�太換了新的灶神君/舊灶神鎮(zhèn)守已有一年/如今他回歸天庭/向老天稟告家中事�！薄胺贌�舊灶神之前，宋太太用糖/涂抹他的唇；目的是確保/匯報(bào)討人歡心�！�

　　到了正月初四，灶王爺“好事”已經(jīng)說(shuō)得差不多了。再不回家，不知道要捅出去多少“小秘密”。

　　所以正月初四這一天，人們通常不外出，而是在家中備好瓜果供品、焚香點(diǎn)燭、燃放鞭炮，恭迎灶神歸來(lái)。俗話說(shuō)：“送神早，接神遲�！币虼�，往往要等到下午四點(diǎn)左右，灶王爺才會(huì)回到家中。

　　中國(guó)地大物博，十里不同風(fēng)，百里不同俗，各地過(guò)正月初四的方式也各有不同。

　　有的地方，正月初四除了迎灶王爺回家，還要迎接五路財(cái)神。

　　按理說(shuō)，初五才是財(cái)神的生日，但由于人們求財(cái)心切，總想趕在別人前面把財(cái)神迎進(jìn)家門。于是迎神的時(shí)間就一路提前到了初四，這便是所謂的“搶路頭”，也稱“接財(cái)神”。

　　農(nóng)歷正月初五時(shí)，濟(jì)南千佛山工作人員扮成“財(cái)神”為民眾賜“福”。眾多民眾云集濟(jì)南千佛山迎“財(cái)神”，祈愿新年好運(yùn)來(lái)。中新社記者 張勇 攝

　　在北方一些地方，人們習(xí)慣在這一天吃烙餅卷菜，既象征生活和美，也寓意回歸儉樸。

　　在廣東潮汕地區(qū)，一些人家會(huì)重新請(qǐng)出先祖畫像進(jìn)行祭拜，以示慎終追遠(yuǎn)。

　　而在福建莆田，這一天更是非同尋�！�—他們要“再過(guò)一次年”。

　　莆田人將正月初四稱為“做大歲”。這一習(xí)俗的起源，要追溯到明朝嘉靖四十一年(1562年)。那年，倭寇攻陷興化府城，百姓流離失所，尸橫遍野，直到抗倭英雄戚繼光率兵來(lái)莆，蕩平賊寇，逃入山區(qū)的民眾才得以返城，重新過(guò)一個(gè)遲來(lái)的年。

　　為了銘記那段慘痛的歷史，也為了緬懷戚繼光的英勇事跡，莆田民間約定俗成：以除夕為小年夜，正月初四為“大年夜”，稱為“做大歲”，補(bǔ)過(guò)一次年，以不忘國(guó)難，不忘忠魂。

　　其實(shí)，民間的一些習(xí)俗，有時(shí)候看似令人費(fèi)解，背后卻藏著厚重歷史與民族記憶。

　　江西省九江市九江小學(xué)的學(xué)生們正在展示自己的馬字剪紙作品。(資料圖)中新社發(fā) 胡國(guó)林 攝

　　正是因?yàn)橹袊?guó)文化深厚的積淀，讓我們能把春節(jié)的每一天都過(guò)得有滋有味、富有深意。這些代代相傳的儀式感，串起了中華民族最溫暖的情感記憶。

　　此外，正月初四還意味著，這個(gè)“最長(zhǎng)春節(jié)假期”已經(jīng)過(guò)去一半。所以，不妨讓我們這一天多陪伴家人，聊聊天、談?wù)勑�，吃一頓熱熱鬧鬧的團(tuán)圓飯。

　　你的家鄉(xiāng)如何過(guò)正月初四？在這個(gè)“羊日”，愿每一個(gè)家庭，三陽(yáng)開(kāi)泰，闔家幸福！(完)