中新社山東沾化2月8日電 題：渤海灣畔聽(tīng)漁鼓 道情古韻三百年

　　作者 王采怡 周藝偉 梁犇

　　三百年前的渤海灣漁船上，勞累的漁民常在歇息時(shí)圍坐，一人手執(zhí)漁鼓擊節(jié)領(lǐng)唱，眾人隨聲應(yīng)和。這是漁鼓戲最初的“盤(pán)凳子”形態(tài)。如今，漁鼓聲已從海上飄向陸地。

　　“扔下牲口撇下筐，莊里傳出漁鼓腔�！痹谏綎|濱州沾化，漁鼓一響，農(nóng)忙都為它“讓路”。每年冬閑時(shí)，藝人們聚集在戲房切磋技藝、排演新戲，一般從春節(jié)開(kāi)始演出，一直演到農(nóng)歷正月結(jié)束。當(dāng)下，《老邪上任》《墻角》等漁鼓戲正在鄉(xiāng)村戲臺(tái)輪番上演。

2025年12月18日，漁鼓戲《好親家》在山東沾化上演。中新社記者 梁犇 攝

　　沾化漁鼓戲，根植于中國(guó)戲曲的一個(gè)古老體系——道情戲。道情原是道教宣教布道的聲腔藝術(shù)，源頭可追溯至唐代《承天》《九真》等道曲，在宋元時(shí)期演化為民間道歌，與各地方言、民俗融合，逐漸衍生出陜北、晉北道情等眾多分支，形成覆蓋多地的道情戲“家族”。

　　1723年，道情戲隨流布至此的道士傳入渤海灣畔的沾化。它與當(dāng)?shù)鬲?dú)特的漁家生活、豪邁的民間武術(shù)以及勞動(dòng)號(hào)子、俚俗小調(diào)深度融合，逐漸演變成如今的沾化漁鼓戲。

　　“臺(tái)上演員‘一人唱’，伴唱‘眾人和’，‘一呼百應(yīng)’是沾化漁鼓戲最鮮明的特色�！鼻嗄暄輪T翟方梅說(shuō)，其唱腔以“三句一扣”為基本板式，每至關(guān)鍵處便有一鏗鏘拖腔，聲韻陡轉(zhuǎn)。演唱使用當(dāng)?shù)胤窖裕瑠A雜特有的語(yǔ)氣詞，念白生動(dòng)俚俗，極具張力�！懊看纬�到高腔時(shí)，臺(tái)下叫好聲不斷，讓我們演得更起勁�！�

　　“作為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目，沾化漁鼓戲的獨(dú)特聲韻在于‘一鼓一胡’。”沾化漁鼓戲劇團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)王春貞介紹，其靈魂樂(lè)器漁鼓，聲音低沉渾厚，奠定節(jié)奏基礎(chǔ)，而獨(dú)門(mén)樂(lè)器漁胡，則高亢嘹亮、與之相和，負(fù)責(zé)烘托唱腔�！耙坏统烈桓甙骸⒁淮蛞焕�的兩件樂(lè)器，構(gòu)成了漁鼓戲的獨(dú)特標(biāo)識(shí)�！�

　　2025年12月18日，漁鼓戲《好親家》在山東沾化上演，伴奏演員在幕后演奏漁鼓(中間筒狀)等樂(lè)器。中新社記者 梁犇 攝

　　在堅(jiān)守傳統(tǒng)內(nèi)核的同時(shí)，劇團(tuán)在創(chuàng)新上下足功夫�！熬巹∪〔纳磉吂适�，風(fēng)格融合南北方戲曲藝術(shù)，道具突破‘一桌兩椅’的局限，作曲也融入現(xiàn)代音樂(lè)元素�！蓖醮贺懻f(shuō)。

　　這兩年，漁鼓戲還走向海外。三名“90后”演員主演的小劇場(chǎng)漁鼓戲《今夕何夕》，結(jié)構(gòu)借用元雜劇“四折一楔子”形式，舞美極簡(jiǎn)寫(xiě)意，劇情融入懸疑、推理等元素。該劇刻畫(huà)跨越十年的恩怨情仇，榮獲第六屆國(guó)際實(shí)驗(yàn)戲劇節(jié)特等獎(jiǎng)。

　　“臺(tái)下坐著荷蘭、美國(guó)、越南等多國(guó)觀眾”，《今夕何夕》主演孫鵬程回憶“出�！苯�(jīng)歷時(shí)說(shuō)，起初，劇團(tuán)擔(dān)心語(yǔ)言隔閡，準(zhǔn)備了中、英、越三語(yǔ)字幕。“沒(méi)想到觀眾全看懂了，演出結(jié)束，掌聲久久不息�！�

　　作為青年傳承人，孫鵬程深知，既要接續(xù)老一輩的積淀，也要用新方式把漁鼓戲帶到更遠(yuǎn)的地方。“團(tuán)里年輕演員常在自己的短視頻賬號(hào)分享表演片段、唱腔和絕活，讓更多年輕人發(fā)現(xiàn)，這門(mén)‘老’藝術(shù)，其實(shí)很‘潮’�！�

　　“新的一年，我們計(jì)劃拍攝戲曲微短劇，將在社交媒體平臺(tái)全面上線。”王春貞表示，劇團(tuán)還將繼續(xù)走向國(guó)際舞臺(tái)，讓沾化漁鼓戲的聲韻，從渤海灣響徹世界。(完)