中新網(wǎng)山東新聞5月9日電 山東省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承教育實(shí)踐基地、聊城市魚(yú)山梵唄非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承中心5月8日在東阿魚(yú)山梵唄寺舉行第十三屆國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)魚(yú)山梵唄傳承日活動(dòng)。

　　當(dāng)天，國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人、魚(yú)山梵唄寺住持釋永悟禪師帶領(lǐng)傳承人們進(jìn)行了魚(yú)山梵唄代表作《太子頌》浴佛展演、傳法授徒、口傳心授魚(yú)山梵唄四十二契之六契等傳統(tǒng)音樂(lè)文化傳承活動(dòng)。

　　第十三屆國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)魚(yú)山梵唄傳承日活動(dòng)期間，將以線上、線下相結(jié)合的方式，進(jìn)行非遺傳承教育實(shí)踐。

　　梵唄，古稱“魚(yú)山”，是“魚(yú)山梵”或“魚(yú)山唄”的簡(jiǎn)稱，意譯為清凈智慧歌贊的音聲，是傳統(tǒng)音樂(lè)范疇。因三國(guó)時(shí)魏陳思王曹植在魚(yú)山聞梵制唄而著名。梵唄是中國(guó)人發(fā)展構(gòu)建佛教思想而形成獨(dú)特佛教理論音聲自性法門(mén)的產(chǎn)物，是佛教中國(guó)化的重要成果典范，是中國(guó)佛教音樂(lè)的開(kāi)端，是華夏文明智慧的結(jié)晶，為中國(guó)佛教聲韻學(xué)發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

　　2008年6月，魚(yú)山梵唄被國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)公布為第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目。2012年12月，釋永悟被國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)、文化部命名為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人。魚(yú)山梵唄至今已舉辦培訓(xùn)35期，舉辦國(guó)內(nèi)國(guó)際文化交流百余場(chǎng)。

　　2021年1月，經(jīng)聊城市有關(guān)部門(mén)批準(zhǔn)，聊城市魚(yú)山梵唄非遺保護(hù)傳承中心正式掛牌。2022年1月，經(jīng)山東省文化和旅游廳認(rèn)定為山東省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承教育實(shí)踐基地；2月15日，魚(yú)山梵唄音樂(lè)傳承項(xiàng)目”列入山東省委、省政府《山東省黃河流域生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展規(guī)劃》。

　　二十年來(lái)，傳承人釋永悟以“復(fù)興梵唄，生死與共”保護(hù)遺產(chǎn)的宣誓，致力于搶救瀕臨失傳的魚(yú)山梵唄，開(kāi)展挖掘整理、收集研修、記錄保存、成功申遺、傳承保護(hù)梵唄工作，先后出版了《中國(guó)魚(yú)山梵唄文化節(jié)論文集》《魚(yú)山梵唄聲明集》《中國(guó)梵唄傳承法要》等多部教程著作，修復(fù)了元朝古籍善本《魚(yú)山聲明集》、明代《魚(yú)山私鈔》等古籍。

　　2021年10月，傳承人接受中國(guó)新聞社“東西問(wèn)”專訪。題為《釋永悟：為什么“阿(ā)彌陀佛”到中國(guó)就成了“(ē)彌陀佛”？》的專訪，指出了“梵唄源魚(yú)山，阿(e)韻緣于東阿(e)”的梵唄是中國(guó)佛教聲韻學(xué)的開(kāi)端。該文被中國(guó)新聞網(wǎng)、大眾網(wǎng)、《學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)》、人民網(wǎng)等多家媒體轉(zhuǎn)載。

　　魚(yú)山梵唄傳統(tǒng)音樂(lè)，歷史傳承瀕臨失傳，雖經(jīng)二十年搶救保護(hù)，但目前仍然傳承艱難。傳承人釋永悟表示，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在新時(shí)代迎來(lái)了高質(zhì)量發(fā)展的機(jī)遇，應(yīng)繼續(xù)堅(jiān)定不移傳承好“魚(yú)山梵唄”，辦好傳承教育實(shí)踐基地，服務(wù)社會(huì)。(完)