什么是“三好”？
在山東曲阜，有一種獨特的版本：“好鄰居”“好家庭”“好商家”。11月26日，曲阜市魯城街道舉辦“好鄰居”“好家庭”“好商家”評選頒獎，三十多人登臺披紅掛彩，接受臺下觀眾對美德、善舉的贊揚和掌聲。
這一獨特的頒獎典禮因何而來？在孔子故里，“三好”的出現(xiàn)有何意義和影響？
用好文化“富礦”，“三好”應(yīng)運而生
曲阜明故城內(nèi)，孔廟東墻有一條小巷，名曰“闕里”。這一街名的年紀(jì)，比孔子還大。史書記載，孔子三歲從尼山移居闕里，除周游列國十四載之外，一生大部分時間都在此度過。
如今，這里是曲阜市魯城街道闕里社區(qū)。社區(qū)面積不小，但常住居民只有867戶2400余人。除了孔廟、孔府等景區(qū)外，轄區(qū)擁有1400多家商戶。用闕里社區(qū)黨委書記、居委會主任王長青的話說，“闕里的游客比商戶多，商戶比住戶多”。
為了營造崇德向善的社會風(fēng)氣，闕里社區(qū)很早就開始評選好媳婦、好兒媳、優(yōu)秀志愿者等。但由于轄區(qū)住戶較少，評選激勵作用有限。
2020年，闕里社區(qū)成為省派濟寧大眾報業(yè)集團“四進”工作組對口聯(lián)系社區(qū)。了解社區(qū)情況后，工作組認(rèn)為，闕里社區(qū)最大的優(yōu)勢就是傳統(tǒng)文化，應(yīng)該把這座“富礦”用好。因此，從2020年起，闕里社區(qū)開展“三好”評選表彰活動，迄今已舉辦五屆，累計選樹100個典型。
獎項設(shè)置，頗費心思，頗有門道。
——為何設(shè)好鄰居？孔子是闕里社區(qū)的“老戶”，有這樣的好資源、好傳統(tǒng)，自然得評選當(dāng)代“好鄰居”。
——為何設(shè)好家庭？家庭是社會最小細(xì)胞，孔氏家族以詩禮傳家綿延八十多代，給建設(shè)好家風(fēng)打了樣，作為孔氏祖居地，社區(qū)評選“好家庭”水到渠成。
——為何設(shè)好商家？作為旅游核心區(qū)，眾多商戶能否誠信經(jīng)營、熱情待客、傳承儒商精神，關(guān)系著曲阜乃至好客山東的臉面，因此評選“好商家”非常有必要。
想當(dāng)“三好”，并不容易。
經(jīng)過毛遂自薦、背景調(diào)查、專家評選等環(huán)節(jié)，候選者稍微有點瑕疵，就隨時可能被取消參選資格。這樣經(jīng)過層層考驗評出的“三好”，更有含金量，也更能服眾。
2023年起，“三好”評選由社區(qū)活動提升為街道活動，覆蓋范圍由闕里1個社區(qū)擴至魯城街道的全部26個社區(qū)。
選的是身邊人，評的是家門口的榜樣
藝術(shù)培訓(xùn)學(xué)校、包子鋪、老黨員、樓組長……“三好”選的是身邊人、評的是家門口的榜樣。
“好商戶”天福園酒樓位于孔府的后門，是游客必經(jīng)之地。曲阜市天福園餐飲服務(wù)有限公司總經(jīng)理魏國另一個身份是孔府菜研究會常務(wù)副會長。除了給游客提供安全放心的餐飲服務(wù)，他注重孔府菜的推廣，天福園的服務(wù)人員從學(xué)習(xí)儒家文化和孔府菜典故方面入手，提高服務(wù)質(zhì)量，讓客人在就餐的同時，體會到儒家文化的底蘊。公司還成立了“天福園紅帆驛站”，為游客提供問路導(dǎo)引、免費飲用水、免費休息處。
“家風(fēng)淳樸，和諧友愛，子女孝順，家庭幸福。老人對子女教育一絲不茍，5個兒女及孫子女都事業(yè)有成，在工作領(lǐng)域各有建樹，頻獲殊榮。雖年事已高，仍然精神矍鑠，對待后輩諄諄教誨，是我們學(xué)習(xí)的榜樣。”這是組委會對“好家庭”趙華之家的評語。老母親臥病在床，幾個子女擔(dān)起照顧老人的責(zé)任。在言傳身教下，孫輩們都趁周末來照顧老人，做些家務(wù)，陪老人聊天。孝老愛親，是這個家庭的底色。
本屆“三好”獲得者中，有孝老愛親的榜樣、誠信經(jīng)營的典型、助人為樂的楷模，也有甘于奉獻(xiàn)的典范。人不多、事不大，“三好”沒有轟轟烈烈的偉大功績，但他們各自在樹立尊老愛幼、勤儉向上的家庭風(fēng)氣，塑造友善互助、文明和諧的鄰里關(guān)系，營造誠實守信、文明互助的營商環(huán)境方面，給周圍人帶了好頭。
身邊榜樣的樹立，可親可近、可學(xué)可仿、可敬可信。這正是“三好”評選的原動力。
一系列小微“善治”，推進傳統(tǒng)文化“秘方”變“良方”
每到周五下午，闕里社區(qū)都會舉辦一場“閱來閱好”讀書會，至今已經(jīng)堅持舉辦近九十期。每到重要節(jié)點，闕里社區(qū)會舉辦“一個節(jié)日一個主題一套活動”，已經(jīng)持續(xù)多年。此外，習(xí)語潤儒鄉(xiāng)宣講、家風(fēng)講座等活動，在社區(qū)里也都實現(xiàn)了常態(tài)化舉辦。
一系列小微“善治”，讓崇德向善、誠實守信、敦親睦鄰等優(yōu)良品德浸潤到百姓生活的方方面面。
“古人崇尚的‘以人為本’，與新時代‘以人民為中心’的治理思路一脈相承。社會治理，說到底還是人與人之間的關(guān)系。把愛、誠、孝、仁等優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心思想給用活了，善治就是水到渠成的事�！蓖蹰L青說。
如今，推動優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入城市黨建、基層社會治理、經(jīng)濟發(fā)展，已經(jīng)有了更多可能。
在魯城街道，“崇德向善、和諧共處”的理念煥發(fā)出生機，“明德至善·大雅南池”“儒風(fēng)黨建·仁愛大成”“儒風(fēng)新韻·幸福龍虎”等一批社區(qū)黨建品牌，讓城市社區(qū)黨建有溫度、有品質(zhì)、有特色；
在龍虎社區(qū)，小街巷、小胡同、特色民宿經(jīng)過粉刷墻面、施畫彩繪，成為地域特色鮮明、生活韻味十足的特色組合，化身為外地游客來曲阜感受巷子文化的“打卡點”；
在林前社區(qū)，居民普遍從事木雕、篆刻、漢服生產(chǎn)等傳統(tǒng)手藝，社區(qū)巧借文化資源，培育孵化孔府印閣等特色文旅企業(yè)，成為全國最大的篆刻印石集散地……
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在社會治理中扮演“秘方”的角色，而推進中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，就是將“秘方”優(yōu)化成“良方”�！叭谩痹u選，正是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入社會治理的生動寫照。(記者 張九龍)(完)
